Добро пожаловать

не могу уменьшить, качество теряется, кто знает секрет? и контакт её вообще нормально не отображает)) а так хочется.))

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

весь день мучилась тревогой..предчувствием...не знаю, было ли сегодня действительно что-то негативное, связанное со мной...но шкурой чувствовала...

всё будет хорошо

)) я дурная) ей богу

кино в жизни, конечно, хорошо...может даже отлично..если это не ужасы и не сериал Даллас. (Всего снято 357 серий)

Как получают топлёное молоко?
- Коров сначала топят, потом доят.

Ведение.Китч - явление в искусстве и дизайне, возникшее в начале 20 века. И с самом начала его появления он вызывает большое количество споров, разногласий и просто различных мнений. Даже само понятие китча, а вернее терминология этого слова вызывает споры, т.к. изменяясь со временем китч стал чем-то другим, нежели чем являлся в момент своего появления. Некоторые теоретики, дизайнеры и художники считают его способом формообразования и даже выделяют китч, как отдельный стиль в искусстве и дизайне. Оппоненты же считают китч не чем иным как дешёвой подделкой, претензией на искусство, но не являющееся коим за отсутствием внутреннего содержания. В данной работе я попытаюсь разобраться в том, чем же стал китч в наше время и рассмотреть две противоположных позиции отношения к этому явлению. Негативная позиция будет рассмотрена основываясь на статье Климента Гринберга «Авангард и китч»1939г., позитивное отношение высказывает современный теоретик, художник и дизайнер Одд Нердрум, как он сам заявляет, работающий в стилистике китча. Так же в этой работе я попытаюсь разобраться насколько можно называть китч стилем и попытаюсь вывести собственное определение данного явления. Терминология и этимология слова «китч».В первую очередь, чтобы разобраться с проблемой, чем же всё-таки является китч, стоит обратиться к словарю. Терминология этого слова в разных изданиях различается, так электронная энциклопедия «векпедия» определяет китч как термин, который используют для выделения художественный объектов, считающихся неполноценной копией существующего стиля.Словарь «Эстетика» даёт немного другое определение, называя китч синонимом псевдоискусства, лишенного эстетической ценности, снабжённого примитивными, рассчитанными на внешний эффект деталями.Так же является спорным этимология слова. Существует как минимум 3 версии происхождения данного слова:1.от немецкого музыкального жаргона начала 20-го века kitsch – по смыслу «халтура»;2.от немецкого verkitschen – удешевлять;3.от английского for the kitchen – «для кухни» (подразумеваются предметы плохого вкуса, для которых нет места в «приличном» помещении).Но не смотря на различные версии происхождения слова, в любом случае это понятие несёт в себе негативный подтекст, употребляемый как антитезу хорошему дизайну.Но данный термин был впервые использован достаточно давно, а именно в 1925 году Францем Карпфеном, а следовательно, т.к. произошло много изменений в самом предмете дизайна, в формообразовании и понимании вещей, то и понятие китча модернизировалось. Так к 1950-м годам понятие китча, как чего-то безвкусного и дешёвого достигла своего расцвета, т.к. именно в это время был пик массового производства изделий, являющихся реакцией на официально пропагандируемые каноны «хорошего дизайна». В 60-х термин китч ещё использовался в негативном контексте, но уже к 1970-му году китч обрёл реальную почву для оправдания себя в мире дизайна. Но до сих пор отношение к этому явлению дизайна очень неоднозначно. Негативная позиция.(на основе статье К.Гринберга «Авангард и китч»)Первая позиция, которую стоит рассмотреть, это отрицание. Для анализа данного отношения была выбрана статья Климента Гринберга , написанная в 1939 году, т.к. в этой работе достаточно полно отражена и природа происхождения данного явления, и отношение автора к китчу. Так же меня привлекла эта статья ещё и потому, что она была написана в период фактического возникновения китча как явления дизайна.В целом Гринберг достаточно негативно отзывается о китче, при этом воспринимая его как неизбежность. И именно то, что как бы Гринберг не хотел, чтоб массовая культура распространялась и коммерцизировалась, он принимает этот процесс, и в этом он прав. Т.к. китч – прямое следствие промышленной революции. Одним из первых негативных аспектов Гринберг выделяет то, что китч урбанизировал всех людей, он сгладил национальные различия и в какой-то степени даже «задушил» национальную культуру. Столь нелесное качество китча в первую очередь берёт из своего происхождения, т.к. изначально он создовался для людей, вышедших «из безграмотности», т.е. тех, кто обрёл возможность читать и писать, но не обрёл досуга и комфорта. Но так было в 20-50-е годы 20-го века. Т.к. являясь элементом дизайна, китч очень быстро модернизировался, и пройдя эпоху своего «расцвета» с самой неприятной точки зрения, он превратился в что-то другое, нежели «безвкусный и массовый дизайн». Китч стал одним из способов формообразования, т.е. дизайнеры намеренно используют приёмы, характерные китчу, для упрощения восприятия, привлечения внимания к вещи. Вернёмся к Гринбергу. Главной темой его статьи является проблема восприятия китча. В первую очередь он отмечает, что китч это «поддельный опыт и поддельные чувства»: «Китч как будто не требует от своих потребителей нечего, кроме денег, он не требует от своих потребителей даже времени.» При этом главным «злом» китча Гринберг считает, что китч – это получение эмоций без мыслей. Но настолько ли это качество является негативным. Конечно и сейчас интеллектуальность является очень значимым аспектом культуры, а следовательно и дизайна, но ритм нашей жизни не всегда позволяет разобраться во всех загадках дизайнера. Китч же нам предлагает эмоции, которые лежат на поверхности. И неужели это настолько плохо? Но нужно помнить единственное, что китча должно быть в меру, ведь перенасыщение вообще чего-либо не является благоприятным.При этом сам Гринберг подтверждает идею, что китч может приносить правильный эмоциональный настрой, при этом, правда, лишая смотрящего каких-то интеллектуальных открытий. Гринберг считает, что авангард – это размышление, и, следовательно, узнаваемость, китч же просто восприятие. Этот тезис является спорным. С одной стороны, как то, что максимально привлекает внимание, может быть неузнаваемым. А китч – это в любом случае перенасыщение сего – либо (формы, цвета, факторы, концепции или всего вместе). С другой стороны, человек чаще запоминает именно то, над чем он задумывался. Но тут возникает другая проблема, насколько современный человек способен к разгадыванию дизайнерских загадок, когда у него есть возможность получить сразу готовые эмоции. И в этом смысле в коммерческой точки зрения китч выигрывает у интеллектуального дизайна, но делает ли он человека лучше и умнее. Всё-таки китч, это в большей степени эмоции, которых не хватает в жизни. Хотя если прислушиваться к тому де Гринбергу, который Чайковского и Репина называет китчем, в свою очередь произведении которых наводили людей на глубокие размышления, вопрос об интеллектуальности китча остаётся открытым.Ещё одна вещь, о которой нужно помнить, рассматривая китч в современном контексте - это то, что сейчас существует 2 вида данного явления: это высококачественный дизайнерский китч, сделанный намеренно, использующий приёмы эмоционального усиления, и китч низкий, когда в промышленных масштабах выпускают дешёвые, безвкусный вещи, претендующие называться дизайном, но коим не являющиеся.Возвращаясь к статье Климента Гринберга всё-таки стоит утверждать что он в большей степени говорит о высококачественном китче, т.к. главным примером он представляет картины Репина, но при этом и снисходит до описания низкокачественной продукции.В целом теория Гринберга достаточно интересная, но вызывает немало спорных моментов, и основная причина этих разногласий - это изменившаяся эпока, а следовательно изменение дизайна и китча. Позитивная позиция.(На основе статьи Одда Нердрума)Позитивное отношения к китчу рассмотрено на основе статьи из журнала «Art News» от октября 1999г «Отрывок из выступления Одда Нердрума». В этой статье Нердрум полностью оправдывает китч, при этом даже считая его основой современного искусства и дизайна. Свою мысли он оперирует тем, что китч на самом деле – это ниша для тех, кто не хочет идти в ногу со временем и в вопросе самореализации выбирает свой собственный путь. Основным и главным плюсом китча Нердрум считает простоту и понятность кита. И с этим невозможно не согласиться, ведь именно здесь преувеличение наталкивает на какие-то эмоции, а следовательно на ясное понимание основной идеи автора. Китч заставляет переживать, включая только восприятие. А то, что можно чувствовать, а следовательно понимать уже само по себе прекрасно. «Природа китча, - говорит Нердрум – состоит в том, что, даже изображая ужасное, он делает это безупречно красиво, как если бы перед вами был букет цветов». Но Нердрум считает что китч способен заменить интеллектуальное искусство и дизайн, о которых говорил Гринберг, и об этом можно поспорить. Ведь если потребитель будет получать все эмоции уже готовые, синтезированные, то он очень быстро станет невосприимчив к миру, т.к. его уже будет невозможно заинтересовать. Хороший китч должен быть, но его должно быть в меру, конечно каждый эту меру должен выбирать сам. Кому-то по своей натуре проще жить в мире полном ярких красок, гиперболических форм и материалов, другому же нужно только одно яркое пятно, то как-то разделять общую массу. Но в чём я полностью согласна с Нердрумом, что китч, а именно высокий китч не просто имеет право на существование, а должен существовать, наполняя повседневность эмоциями.Ещё дин из тезисов, вызвавших интерес это то, что китч – страстная форма выражения на всех уровнях. Основываясь на этой мысли можно предположить, что у китча существует своя аудитория, более эмоциональная. Люди, привыкшие к сдержанности, не будут принимать китч ещё и потому, что он не соответствует с их представлениями о том, что можно показывать на пблике, а что нет. Так же китч характерен определенным возрастным группам, т.е. скорей всего китчевый дизайн больше понравится подростку, нежели человеку в возрасте, а всё потому что, у подроста взгляд на всё более смелый, более открытый и готовый к восприятию.Так же Нердрум много говорит о том, что китч очень сильно видоизменился, а отрицательное отношение к нему осталось потому, что люди, помня то, чем он являлся 40-50 лет назад, не могут проследить за его изменением. Теперь китч – это уже своеобразная дизайнерская стилистика, идущая в чём-то против канонов «хорошего дизайна», иногда пренебрегая функциональностью ради концепции и яркости. Например, китчевая одежда далеко не всегда удобна, но она не может не привлекать. Теперь китч – это уже больше возможность самовыражения. Это ещё можно доказать на примерах знаменитых дизайнеров одежды, у которых коллекции от кутюр почти всегда несут в себе китчевое начало, т.е. всегда какое-то преувеличение, а всё потому-то именно так они смогут добиться реализации своих творческих амбиции, но с другой стороны эта одежда почти не пригодна для носки. Отсюда можно сделать вывод, что современный высококлассный китч, это то, что находиться на грани искусства и дизайна, когда чаще всего концепт превосходит функциональность. Китч можно воспринимать как юмор, но насколько он тонок и учтив каждый должен решать для себя. Анализ вещи.Для анализа вещи по теме я попыталась выбрать такой объект, который полноправно можно назвать китчем. Рассматриваться будут туфли от дизайнер одежды Вивьен Вествуд. Это достаточно громоздкие туфли, с большой платформой и массивным каблуком, отделанные чёрной лакированной кожей, по верхнему краю и задней поверхности каблука декорированные серебристыми шипами. Сразу же понятно, что здесь дизайнер намеренно лишил туфли функциональности ради того, чтоб усилить эффект восприятия. Эта вещь выглядит и одновременно женственной, благодаря своего большого каблука и в то же время очень агрессивно из-за шипов и лакированной чёрной кожи. Такие туфли сразу говорят о человеке, выбравшем их. Далеко не каждый решиться на покупку и носку такой вещи, но с другой стороны туфли никого не оставят равнодушным. Здесь можно увидеть и толику своеобразного юмора, обличающего современную женщину, которая пытается в себе сочетать не сочетаемые качества мягкости и женственности и в то же время агрессии и силы. Так же эти туфли скорей всего будут поднимать настроение их обладательнице, т.к. смотря на них тяжело думать о чём то серьезном. В целом, как любой китчевый объект, эти туфли при правильном их использовании могут произвести очень хорошее впечатление о человеке, понимающем толк в дизайне. Заключение.В заключении я попытаюсь подвести итоги проделанной мною работы. Анализ 2-х совершенно противоположных позиций отношения к китчу показал, насколько сильно изменилось это понятие со временем. Китч из безвкусной, дешёвой продукции превратился в способ формообразования, способной привлечь к себе внимание. Китч встал на границе дизайна и искусства, тем самым в какой-то степени объединив их. Конечно преувеличения не должно быть много, и всё-таки в большинстве случаев нужно выбирать интеллектуальность и функциональность, но для того чтоб не потерять оптимизм и возможность открыто чувствовать и испытывать всевозможные эмоции китч является незаменимым. Он помогает привлекать внимание к тому, что реально этого достойно. Самое главное умение пользоваться китчем правильно.На основе работы удалось вывести собственное определение явления как китч, адаптированное современным реалиям.Китч – способ формообразования, находящийся на отрезке между дизайном и искусством. Характерно преувеличение всех или какой-либо качеств вещи, способных вызывать эмоции и привлекать к себе внимание.

I feel the sorrow,
Oh I feel dreams,
Everything is clear in my heart,
I feel the life,
Oh I feel love

сегодня посетила тренажёрный зал. занимались 2 с половиной часа. понравилось. в субботу продолжим. и будет так, пока не буду собой довольна.